Retorno...

Depois de muito tempo, por muitas razões, tentarei retornar.
            Abraços a todos os companheiros
                                                            Mauro Operti

Algumas idéias...

Imre Lakatos e Karl Popper são figuras exponenciais da área da Filosofia da Ciência. Eis algumas idéias instigantes.Deixo bem claro que não sou um especialista da área e nem mesmo um curioso mais ou menos informado. Apenas topei com estas idéis em leituras descompromissadas e gostei delas. Bom assunto para discussões fraternas com quem aprecia estas filosofices...

Karl Popper  in " A lógica da pesquisa científica":
A propósito da possibilidade da Epistemologia (a teoria do conhecimento) proporcionar o que seria uma "reconstrução racional" das fases que conduzem um cientista ao encontro de alguma verdade nova:
"...a visão que tenho do assunto, valha o que valer, é a de que não existe um método lógico de conceber idéis novas ou de reconstruir logicamente esse processo. Minha maneira de ver pode ser expressa na afirmativa de que toda descoberta encerra um "elemento irracional" ou uma "intuição criadora" no sentido de Bergson. De modo similar, Einstein fala da "busca daquelas leis universis (...) com base nas quais é possível obter, por dedução pura, uma imagem do universo.Não há caminho lógico", diz ele,"que leve a essas (...) leis. Elas só podem ser alcançadas por intuição, alicerçada em algo assim como um amor intelectual aos objetos da experiência".

Imre Lakatos, no ensaio "Science and pesudoscience":
 "...uma afirmação pode ser pseudocientífica mesmo que seja eminentemente possível e que todos acreditem nela e pode ser cientificamente valiosa mesmo que seja inacreditável e que ninguém acredite nela"


Ainda no mesmo ensaio:
"O traço fundamental do comportamento científico é um certo ceticismo, mesmo frente às suas mais acalentadas teorias.O compromisso cego com uma teoria não é uma virtude inelectual. É um crime intelectual

Um projeto de libertação

Diferentemente do projeto do catarismo, a Reforma protestante terá envolvido espíritos com características muito próximas da Igreja Católica. A intenção era , certamente de reformar a instituição, mas dentro do modelo doutrinário já existente. Desvios desta proposta inicial devem ser creditados ao próprio fluxo das ideias, à dinâmica social.
Para mim, o catarismo e a Reforma foram implementados por grupos de espíritos pertencentes a diferentes linhagens espirituais, lutando cada grupo por espalhar o seu ideário e a sua visão de mundo entre os homens, sempre dentro da premissa de que qualquer evento, da história social e das histórias individuais, envolve uma associação entre homens e espíritos que têm visões de mundo e objetivos semelhantes.
A dotrina espírita também foi um projeto de um grupo de espíritos com determinadas caracteísticas, que buscaram, levados pelo ideal de ajudar os homens, ensinar a sociedade humana a dar um passo adiante. Acreditaram que iriam mudar a sociedade como um todo. Isso não conseguiram, mas conseguiram, isto sim, espalhar as sementes de ideias que, para muitos, milhões certamente, ensinaram a percorrer um caminho de libertação que depende fundamentalmente da disposição e das possibilidades de cada espírito.
Glória e paz a estes valentes semeadores da liberdade espiritual!

O projeto espírita

A implantação do projeto espírita não visou, tal como é entendido no movimento espírita brasileiro e como o próprio Kardec entendeu, regenerar a humanidade e salva-la, em um sentido providencial. Certamente outros projetos análogos existiram no correr da história, em contextos sociais e geográficos diversos, que tiveram maior ou menor êxito e que deixaram ou não as suas marcas nos registros históricos
O catarismo, nos séculos XI a XIII e a Reforma protestante, no século XVI, são na minha opinião, claros exemplos de projetos que visavam a modificação da sociedade ocidental naqueles momentos históricos. Os cátaros intentaram implantar uma comunidade que se organizava em torno da ideia de reencarnação, com mudanças radicais nas relações entre homens e mulheres e nas relações de trabalho, na direção oposta à da sociedade da época. Embora tenha sido sempre apresentada pela Igreja como uma heresia do catolicismo, a doutrina cátara era extremamente original e nada tinha da doutrina católica. O projeto era por demais avançado e afundou na repressão bárbara patrocinada pela igreja e pelos nobres a ela ligados. Além da ideia de reencarnação há indícios da prática da mediunidade e do contato com desencarnados o que liga claramente o movimento cátaro  ao espiritismo de seis séculos depois. Terá sido o mesmo grupo de espíritos?

Espiritismo, filho dileto do Iluminismo

Eu disse anteriormente que não se deve considerar o aparecimento da doutrina espírita, em determinado momento histórico, como um evento singular e diferenciado, como um evento único no cenário do planeta, sobrepondo-se a outros eventos contemporâneos, Melhor é vê-lo como um movimento de ideias, originado de um grupo muito amplo de espíritos de elevada condição, evidentemente planejado e montado levando em conta as circunstâncias históricas mais adequadas aos objetivos deste grupo.
Para mim é evidente que este grupo é composto por espíritos todos pertencentes à sociedade e à cultura ocidental.

A doutrina espírita como um projeto

O espiritismo só poderá aspirar a enfileirar-se entre as correntes de ideias que tenham alguma influência sobre a sociedade como um todo quando estiver formatado como uma visão de mundo naturalística, inserido nas leis da natureza de modo espontâneo, sem um viés especial de "revelação", ou seja, sem ser entendido como um evento singular e diferenciado na história da humanidade.
Esta  abordagem naturalística, que não elimina a fraternidade e a solidariedade que são parte essencial da visão espírita de mundo, parte da ideia de que existe uma única sociedade, formada embora por espíritos e homens, que sendo independentes nas suas formas de existência, interagem porém incessantemente uns sobre os outros.
Todos os eventos das relações entre homens e espíritos, entre espíritos e espíritos ou entre homens e homens são da mesma natureza, podendo ser considerados, de uma forma ampla, como projetos, de dimensões e alcance variadíssimos, tão variados quanto a infinita variedade de convívência entre os seres.
Neste modo de ver, o que é a doutrina espírita? Um amplíssimo projeto, concebido e realizado por espíritos e homens de elevado discernimento espíritual e vasta capacidade intelectual, com o objetivo bem definido de fazer circular, na sociedade ocidental, a ideia fundamental da sobrevivência da alma à destruição do corpo.

A "transição"

A expectativa de Kardec e de espíritos que teriam se manifestado pela mediunidade (a da regeneração da Terra em pouco tempo)  não se concretizou, mas os espíritas brasileiros, na sua quase totalidade, não se detêm para discutir o fato e reavaliar as suas expectativas. Permanecem triunfalistas, esperando por uma transformação implementada por intervenções externas, sem se dar conta de que esta espera por uma modificação compulsória da sociedade é ideia antiga que começou entre os primeiros cristãos, que esperavam a volta de Cristo ressuscitado, sobre as nuvens, ao som de trombetas.
Como Jesus não voltava, muitos começaram a descrer. Em IIPedro 3(3)  (lê-se: Segunda Epístola do Apóstolo Pedro,capítulo 3, versículo 3) diz o apóstolo:
"Sabendo primeiro isto: que nos últmos dias virão escarnecedores... dizendo: Onde está a promessa da sua vinda, porque...todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação"
No versículo 8: "Mas, amados, não ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia"
No versículo 9: "O Senhor não retarda a sua promessa,ainda que alguns a têm por tardia..."
No versículo 12: "Aguardando e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus em fogo se desfarão e os elementos ardendo se fundirão"
No versículo 13: "Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra em que habita a justiça"
Esperaram e depois cansaram de esperar, "...a nova terra, em que habita a justiça".Também os espíritas estão esperando a nova Terra, que será habitada pelos justos...